社會主要由人組成，所以社會必然體現(xiàn)人性。然而，人首先是生物體，所以，以人為主導(dǎo)的社會雖然會有許多特性，但顯然會毫無疑問地表現(xiàn)m生物學(xué)特性。生物體的形成與發(fā)展是有規(guī)律的，這已成共識，因?yàn)椴还艿厍蛏系纳锇l(fā)生源于何種力量，生物是在進(jìn)化之中已是證據(jù)確鑿。在漫長的歲月巾，生物不斷的適應(yīng)環(huán)境，其目的就是為了生存和發(fā)展。同樣的，人與環(huán)境也要相互適應(yīng)，而且此相互適應(yīng)還在不斷的演變，因?yàn)殡S著人類的壯大發(fā)展，環(huán)境也在破壞和變化，與人的關(guān)系必然又要出現(xiàn)新的變數(shù)和新的相互適應(yīng)。從發(fā)展的眼光來看，這種人與環(huán)境的相互適應(yīng)是無止境的，但它會遵循一定的演變規(guī)律，即必然有其規(guī)律可循。根據(jù)這樣的關(guān)系，要認(rèn)識和理解社會，探討人類社會的發(fā)展，不能離開自然環(huán)境這個因素。所以，要解讀由人組成的社會應(yīng)該與自然環(huán)境及其演變相。這就使人類社會的生物性更突出。

對社會及其發(fā)展的研究歷史悠久，且內(nèi)容包羅萬象，這是必然的。人們首先想明白我們?nèi)祟愃幍纳鐣窃趺匆换厥?，為什么是這樣一個社會形式？進(jìn)而想知道社會中人與人之間的關(guān)系、社會的發(fā)展變化及其規(guī)律等。從前人的大量探討和研究中，我們知道了人類社會的復(fù)雜性。真可謂．社會是一個萬花筒，既有特定的東西，又變幻無常。隨著研究的深入，社會學(xué)的分支越來越多，如政治學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科不斷形成，隨著又誕生更多的分支，研究的內(nèi)容也越來越細(xì)。這些源于社會的學(xué)科的出現(xiàn)無疑使人類對社會的認(rèn)識更多，反過來又起到了推動社會發(fā)展的作用。其中近代*影n向力且在社會發(fā)展中表現(xiàn)卅明顯效果的莫過于主義．在其思想的指引下，一些實(shí)踐其思想的行為使人類社會的變化加速，社會出現(xiàn)了更多的體制形式。社會變數(shù)的加快，使得社會學(xué)的研究方向更多，內(nèi)容更廣。

然而，對社會的研究及其進(jìn)步，離不開人的認(rèn)知水平。特別是人類對自然科學(xué)的研究愈發(fā)深入，認(rèn)知水平就愈發(fā)提高，對社會的認(rèn)識和理解就愈發(fā)深刻，對社會的解讀就可以從更多的角度人手，以至于社會科學(xué)的內(nèi)容極其龐大，已發(fā)展成為一個與自然科學(xué)并列的龐大的學(xué)科。